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砀山四平调 唱响黄淮海
时间: 2019-09-06

  日前,国务院批准公布了文化部确定的第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录和扩展项目名录,砀山四平调成功入选其中。在安徽省今年入选的12个非遗“国”字号项目中,“砀山四平调”是唯一一个传统戏剧项目。作为一种稀有的地方剧种,目前,四平调流行于苏、鲁、豫、皖四省接壤地区。

  此次四平调入选国家级非遗项目,也是砀山县继2011年5月“砀山唢呐”成功申报国家级非物质文化遗产后的第二项国家级非物质文化遗产。

  砀山四平调,起源于安徽砀山县,是优秀稀有剧种之一,由砀山“花鼓戏”演变而成。

  《辞海》第759页“四平调”词条:地方剧种《四平调》是“1931年在砀山花鼓的基础上吸收评剧、京剧、豫剧等的腔调发展而成。 ”确定了《四平调》剧种发源地是安徽省砀山。

  自清末民初以来,砀山四平调覆盖皖、苏、鲁、豫四省接壤地区。解放后,砀山四平调邹家班主邹玉振和部分演员被河南商丘市收归,成立了商丘市四平调剧团,但砀山县四平调剧团依然存在。上世纪五六十年代,是砀山四平调的繁荣时期。期间,排演了《陈三两》、《小包公》、《花为媒》等十余部戏剧,及现代戏《焦裕禄》《李双双》等。由于砀山四平调的演变发展过程脉络清晰,有证有据,在戏曲艺术的发展演变过程中有着特殊的地位,是中国地方戏曲剧种中的一朵奇葩。

  砀山四平调是以皖北方言与中原地方曲调为基础韵律,基本板路有原板、慢板、散板和急紧风(俗称锣鼓冲子)等几种板式。中速节奏的唱法称之为四平调原板;慢节奏的称之为四平调慢板;而其他板式则是根据剧情和人物情绪变化而设置的自由唱法。四平调的唱腔和节奏的变化甚为自由灵活,最常用的板式有:2/4拍节奏的平板,4/4拍节奏的慢板,1/4拍节奏的念板,另外还有直板、散板、急紧风(锣鼓冲子)等。砀山县四平调代表性人物有邹玉振、燕玉成、王世君、杜庆喜、李素琴等。代表剧目有《陈三两》、《小包公》、《花为媒》、《郑小娇》等,以及现代戏《焦裕禄》、《李双双》等。

  砀山四平调是优秀稀有的地方剧种,由“砀山花鼓”演变而成,以砀山县为中心,向四周辐射数百公里。

  早在明清时期,砀山境内黄河经常泛滥成灾,百姓生活十分清苦。砀山花鼓艺人迫于生计,以红布包头,身着彩衣,腰间挂一个小鼓,用鼓条击打轻重缓急不同的鼓点,载歌载舞,唱出婉转动听的地方小调,这就是流行于皖北砀山县的花鼓戏。至清末民初期间,砀山周寨镇邹家班领班邹玉振,和砀山境内的燕家班燕玉成、庞士英,王家班王世君、许若海等联合,组成规模较大的花鼓剧团,到山东菏泽、河南商丘、安徽亳州等地巡回演出。此间,他们受京剧、豫剧、85886白小姐论坛,评剧、二夹弦等地方剧种启发,丢弃了花鼓,穿上戏剧服装,又聘请河南夏邑县“老三班”豫剧琴师杨学智,为花鼓曲调配乐,以六棱高胡作为领弦乐器,以梆子戏的打击乐器烘托气氛,取花鼓戏唱腔“四平八稳”之意,形成了独具地方特色,贴近百姓生活的地方剧种---四平调。四平调是有着深厚群众基础的地方戏曲剧种,表现的也是群众喜闻乐见的戏曲,如小戏《小借年》、《蓝桥会》和大戏《陈三两》、《花为媒》、《小包公》以及连台本戏《访昆山》、《郑小娇》等等,都是深受群众欢迎的剧目。

  到了上世纪五六十年代,砀山四平调剧团又排演了大量现代戏如《焦裕禄》、《白毛女》、《丰收之后》等等,演出范围不断扩大,极受好评。 由于四平调的演变发展过程脉络清晰,有证有据,被业内专家称之为“中国戏曲发展的缩影”,在中国戏曲艺术的发展演变过程中有着特殊的地位,是中国地方戏曲剧种中的一朵奇葩。

  砀山县位于安徽省最北端,与皖、苏、鲁、豫四省七县市接壤,陇海铁路、连霍高速穿境而过,四季分明,日照充足。齐鲁礼乐典仪与梁宋中原文明在这里交汇,形成了厚重的黄河流域历史文化和传统民族文化积淀。特殊的地理位置为砀山县四平调的演变和发展起到了很大的作用。砀山县地处黄淮平原,黄河故道区域。这里历史悠久、物产丰硕,交通便利,民风淳朴,百姓勤劳善良,特殊的地理环境孕育了一批优秀的民间艺人,使民间文化艺术得到长足发展。活跃在当地民间的各种艺术表演形式,百花争艳、异彩纷呈。如淮北梆子、山东吕剧、泗州戏、二夹弦、道情戏、干砸梆等地方戏曲。

  砀山县是方圆数百里知名的 “戏剧之乡”,特别是一些劝善祈福的地方戏曲剧情,至今仍是这里老人们津津乐道的谈资。存续一百余年的优秀地方戏曲——砀山四平调,正是在这块戏曲艺术的沃土中孕育起来的稀有剧种,更是砀山人民喜爱的戏曲艺术。旧时,黄河在砀山境内流过,经常泛滥成灾,这里百姓生活十分清苦。这种地理环境迫使民间花鼓艺人常年流离失所。当时的邹玉振、燕玉成、王世君等花鼓老艺人为生活所迫,带班辗转于山东菏泽、河南商丘、安徽亳州等地演出。期间,在砀山花鼓的基础上吸收了京剧、河南曲剧、山东评剧、江苏柳琴等各地方剧种的腔调,以及舞台艺术的影响,形成了独具特色的戏曲剧种。一百多年来,砀山四平调经历了由花鼓到四平调剧种的演变过程,饱含了砀山民间艺人的心血与智慧,为黄淮流域方圆数千公里的人民留下了深受群众喜爱的优秀地方戏曲。

  上世纪三四十年代,受战火和自然灾害冲击,砀山四平调的覆盖范围局限在四省接壤的十多个县市。新中国建国后,砀山四平调邹家班班主邹玉振和他带领的部分演员被河南商丘市吸收并成立了商丘市四平调剧团。但砀山县四平调剧团依然存在,演出范围也迅速向周边蔓延,所到之处无不受到当地百姓的喜爱。

  一个优秀地方戏曲的存续,必定有其一定范围的受众和重要的历史价值和艺术价值。如京剧、梆子戏以须生、花脸、青衣为主的剧目,其受众多为粗通历史的广大观众为主。而砀山四平调和泗州戏、二夹弦、曲剧、道情一样,是以“三小”(小生、小旦、小丑)戏为主,其基本受众便是针对广大农村中老年和女性观众,这部分听众人数众多,且影响力巨大。一出好的四平调剧目,其内容的思想性和艺术影响力往往延续很长时间,在普通群众中流传甚广。其中一些劝善祈福的剧目,对社会的教化和先进道德的规范,能够起到不可估量的作用,也能够弥补法律所不能涵盖的社会行为规范,对一个地区淳朴优秀的民风民俗起到良性传承潜移默化的作用。

  砀山四平调剧种自创立以来,便充满着艺术感染力和充沛的活力,在皖、苏、鲁、豫接壤广大区域广为流传。但是,由于文化体制改革和社会经济的发展变迁,砀山四平调剧团于1986年宣布解散,主要演员大都分流向周边各地。有的则被调到兄弟省、市四平调剧团,发挥着骨干作用。目前,砀山县民间四平调艺人仍在坚持着广大农村这片艺术领地,广大农村的婚丧嫁娶和重要传统节日,大都邀请当地知名的四平调演员演出一些优秀传统剧目。每逢演出,群众总是如醉如痴地欣赏。鉴于这种情况,砀山县文广新局和县文化馆也在着意挖掘拯救这一深受人民群众喜爱的稀有剧种,以使这一珍贵的地方戏曲获得新生,并再度发扬光大。

  砀山县整理的四平调戏曲艺术的有关资料已初步归档,2010年砀山县四平调已成功申报入选安徽省非物质文化遗产名录;成功复排了四平调优秀传统曲目《小包公》,多次深入基层演出。2013年新排了四平调现代戏《正义》,并参加了全省的小戏调演,获多项奖项;砀山县多次组织四平调优秀传统曲目、著名唱段参加省、市群众和文化活动及非遗展演、展示,获得较好成效。如四平调名段《报花名》清唱曾获得宿州市第五届艺术节二等奖;积极组织申报四平调为国家级非遗名录。目前恢复砀山县四平调剧团的工作正在进行。

  下一步,砀山县文广新局将认真整理四平调传统曲目,为四平调演员、传承人及传统曲目建档,永久保存;积极努力争取政府及多方支持,恢复砀山县四平调剧团,并力争将老艺人的生活保障问题纳入地方财政预算;积极组织演职员对已整理的传统曲目进行复排,下基层、广场演出,扩大四平调戏曲的影响;举办四平调剧种传承人及爱好者培训班,推广和普及四平调戏曲,使四平调剧种得以传承、传播,发扬光大;加强四平调剧种的理论研究和传承保护工作,邀请周边地区四平调老艺人及专家举办四平调理论研讨座谈会;整理一批优秀曲目,录制出版发行四平调曲目光碟,普及和推广四平调唱腔。


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